مراحين

       شكرًا على تضامنك يا ناصر.  أنت الكاتب الوحيد الذي أبدى رأيه بوضوح في هذه القضية، بينما هناك كتاب آخرون يتقوَّلون ويُنافقون ويقابلونني بوجهين، وآخرون يتعمَّدون الاستفزاز بطريقةٍ من الطرق، غير دارين أن السلوك يدل على صاحبه في كل الأحوال مثلما "تدل البعرة على البعير" للأسف في أغلب الأحيان.

        إن تضامنك يا عزيزي ناصر إذًا مناسبة للكتابة عن المسكوت عنه أيضًا.  وإذا انصب حديثنا هنا على شؤون الكتاب ومواقفهم فأنت تدري- كما يدري كثيرون يكثر عددهم يوميًّا- أن وضع الكتَّاب في بلدنا أصبح مريبًا منذ سنوات، بحيث إن من يُعرفون بـ"مثقفي السلطة" يتكاثر عددهم سنويًّا بطرق شتَّى ليس أقلها "العزائم" الحكومية الباذخة التي تمحو الحدود تمامًا بينها وبين موقف الكاتب، وتصل إلى حد التطابق، مع الاحتفاظ بقليل من "النقد" و"اللزي منّه" لحفظ ماء وجه الكاتب الأجير الذي أقصى مناه الحصول على بضعة آلاف من الريالات.  مثل هؤلاء ستجد كثيرًا منهم الآن، وإذا راجعت تاريخ الحركة الأدبية غير المكتوب فإنك لن تتفاجأ إلا إذا أردت ذلك بنفسك، لن تتفاجأ من عدم وجود مواقف لدى كثيرين طيلة حياتهم الأدبية السابقة، أي أن ما يحدث الآن ليس إلا تتويجًا للخدعة إياها التي انطلت على آخرين وقتًا طويلاً.  وهؤلاء أنفسهم إذا ما التقيت بهم وجلست إليهم وسمعتهم سينالك العجب من سلاطة ألسنتهم ضد الدولة ومخازيها ووو... في الوقت الذي يبدون فيه عبيدًا للسلطة ومرتزقة و"متعيشين" على خيراتها.

       دعك من هذا الموضوع يا ناصر- موضوع الداخلية ووزيرها العبقري الذي أصدر قرارًا بإلغاء مسمَّيي "آل خليفين" و"آل تويه"- وانظر أي موقف للكتَّاب في بلادنا من كل القضايا التي تحدث! هل هناك موقف؟ لقد أصبحت السلبية قاعدة يتنافس على تبريرها الأكثرية؛ بسبب الخوف بنسبة كبيرة، بحيث إن الكاتب يرتجف فرقًا من الخوف كلما عرف أن عليه أن يُبدي رأيه في أمر ما يتعلَّق بالدولة خصوصًا، ويفقد الثقة في نفسه، ويتحجج ويصطنع الأعذار، والأمر واضح جدًّا وليس بحاجة إلى جدال وأخذ ورد.  أثبتت الأيام أن الوسط الثقافي العُماني ممزَّق ومخترَق، وبالنسبة إلى الأجيال الجديدة إن لم تنقذ أنفسها فعلى الدنيا السلام، لأن هذه الأجيال تأتي وأمامها فراغ شاسع يمتلئ بالأكاذيب و"البطولات" والمغامرات والمزاعم التي تتهاوى فور التدقيق فيها، وهو ما يعني أن الجيل الجديد بلا رموز، بلا مرجعيات، بلا تجارب كبيرة تستحق الاحترام انطلاقًا من مواقفها.

    إن مثل هذا القول قد يكون مناسبة للمتحامقين، لكن دعنا ننظر وننتظر أي حقيقة أخرى.

          سأعود إلى موضوعنا الرئيس يا عزيزي ناصر:  إن موضوع الداخلية هذا- على المستوى الشخصي البحت- كشف لي حقائق كثيرة تتعلق بكثير من الكتاب، فكم من كاتب كان يد الداخلية اليمنى!.  إنني هنا لا أحاول صب جام غضب أو عقدة على أيِّ أحد، ولأنني إنسان ولستُ آلة فإن الحقيقة تقتضي أن أعبِّر بصراحة عن العرك العنيف الذي تعركه التربية القبلية وتفعله في دواخل كثير من الكتَّاب إلى حد بات رفضهم لها مستحيلاً، لأنها تمكنت منهم إلى حد سيُخلخلهم إن حاولوا العكس!

       يا ناصر المنجي:  تخيَّلْ مثلاً أن يأتي أحد أصدقائنا (تجاوزًا أقول "أحد أصدقائنا" وأكثرهم لا أصدقاء ولا أعداء. ضيق المكان فقط فرضهم علينا)، إذًا تخيَّل أن يأتي هذا بعقدة تُجبرك على الالتفات إليها ثم الهزء منها ومنه، وتعرف أنك لولا ضيق المكان وسخافته بالفعل لا تريد أن ترى هذا الشخص ولا أن تصغي إليه فما من رابطة بينك وبينه، ويظل هذا الشخص بين فترة وأخرى يردد أمام الجمع:  سالم تويه، عندما يُناديني، مركِّزًا على الانتقاص من الاسم، وهو في الحقيقة لا يريد أن يقول أكثر من ذلك.  ما الفرق بين هذا الشخص وبين وزارة الداخلية؟

       لن يدرك ذلك الشخص أنني أحتقره لسبب رئيس هو حقي في أن أتسمَّى بما شئت البارحة واليوم وغدًا، وأنه بمناداتي بـ" سالم تويه" إنما ينتقص شيئًا من اسمي، وهنا بالضبط يتطابق فكريًّا مع وزارة الداخلية لأنه- مثلها- لا يعترف بـ"آل" ويحذفها، وبذلك تنشأ دائرة القصة العنصرية نفسها من جديد وتدور حول نفسها.  ألا أستطيع أنا أيضًا أن أنتقص من اسم ذلك الشخص؟  إن الموضوع لن ينتهي أبدًا إذا ما فكرت في ذلك.  إنني أفضل أن أتفادى ذلك الشخص تمامًا لأن لديَّ انشغالاتٍ أهم من الدخول في تنابز وتخابثٍ وتخانثٍ من هذا النوع البغيض.  هناك آخرون يصل بهم الأمر إلى أن يكتبوا اسمي هكذا:  "سالم سالم"! ربما يُريدون تصحيح خطأ يؤرقهم! وقد شاء تكرر المصادفات ألا أتفاجأ بمثل هذا السلوك المريض، فمهما يكن الأمر فإن أي شخص في هذا العالم لا يريد أن يُنادى إلا باسمه الذي اختاره لا الذي انتقصه وشوهه الآخرون، فعنصرية الكاتب هنا تتضح عندما ينطق اسمًا آخر فيه "آل" إذ ليست لديه مشكلة في نطقه كاملاً! سبحان الله إنه ينسى عندما يتعلق الأمر بك ولا ينسى إذا لم يتعلق بك! إنها "عقدة آل" التي تحرك أمثال هؤلاء، فـ"الإيمان" القبلي يقتضي التفرقة أساسًا، مثلما أن الاكتواء بنار التفرقة قد يُحدث العكس أيضًا! وأنت تعرف يا عزيزي ناصر أن القبليين من الكتاب والمثقفين ليسوا قلَّة، وإذا ما كتبت هنا بعض ما يقوله بعضهم عني ستستغرب أنهم كتَّاب! فلندع كل شيء لوقته.  أنا لست مستحيًا من كتابة ما قالوه مع إيراد أسمائهم كي لا يتعلق الأمر بأشباح، لكن لا جدوى من ذلك الآن.  أردت فقط أن أوضح لك مدى استشراء القبيلة ومبادئها في كثيرين.    

       أزيدك من الشعر بيتًا آخر:  بعضهم يشعر بـ"العار" ربما أو "العيب" حين يعرفني إلى آخرين (قد يكونون إخوته) فيقول:  سالم خلفان! إنني لا أحسده على موقفه حين أرى ذلك التمكن القبلي البغيض يشع في عينيه وارتباكه وتململه وتغير نبرة صوته، وهذا الشخص نفسه يُناديني باسمي كاملا غير منقوص لكن الظرف اختلف هنا بسبب الشخص الآخر الذي يرى هذا الآفة أن التعامل معه لا يصلح إلا هكذا! خراء على هذا وخراء على ذاك.

    أخيرًا يا ناصر المنجي الحبيب أغتنم مناسبة تضامنك الواضح والصريح كي أوضح أمرًا آخر هو نعت بعض الكتَّاب و"المسخَّفين"- ممن تكثر أمجادهم وتتجلَّى في الحانات والمعرفة المطلقة حتَّى للغيب- لي بأنني وقعتُ في نفس الفخ وتعاملت مع قضية وزير الداخلية بشكل قبلي! بالطبع لن أفهم بالضبط ما قصده هؤلاء لأن نقاشًا سريعًا مع بعضهم أثبت أنهم لا يعرفون ما الموضوع ولم يقرأوا شيئًا، وعندما أسألهم:  كيف ينبغي التصرف إذًا؟ لا يجيبون.

       منذ بداية القضية وحتى الآن لم يكن أمامنا إلا إحدى طريقين:  إما القبول والخضوع وإمَّا الرفض القاطع.  قلتُ وكتبتُ سابقًا أنني ضد القبيلة، وأننا لن نتساوى في بلادنا كمواطنين على الإطلاق حتى تُلغى القبيلة ومخلفاتها ورموزها البائدة، لكن إلغاء القبيلة لا يحدث على حسابنا نحن، أي أن يأتي بعض المعقَّدين العنصريين الأغبياء الجهلة المتسلِّطين ويلغي أسماءنا نحن فقط التي لم نكتبها كـ"قبائل" إلا كرد فعل طبيعي تجاه أناس يريدون اجتثاثنا ووصفنا بـ"الخدم"، لأن التشبث بهذه الأوهام لا يُغني ولا يُسمن من جوع، وليس له أي معنى على الإطلاق، والمنطق يتحدى أي شخص أن يستطيع معرفة أكثر من 5 أسماء في نسبه، ودعنا نقول 20 اسمًا لكن قل لي ماذا قبل هذه الأسماء العشرين؟ وكيف عرفت؟ ومن أكَّد لك؟ ثم ماذا؟ هناك من يمدون نسبهم إلى أسماء أثبتت الدراسات الحديثة عدم وجودها في التاريخ أساسًا! ولهؤلاء ننصح بشراء جهاز جديد ستطرحه شركة "سيمنس" للبيع في الصيدليات، فخلال ثوان فقط وبواسطة فحص دمهم يستطيع هذا الجهاز المربوط بقاعدة معلومات عملاقة أن يُخبر أي شخص من أي مصيبة أتى...

       القاص والصديق ناصر المنجي:  شكرًا جزيلاً على تضامنك وموقفك الواضح.

سالم آل تويه